Nós que aqui estamos por vós esperamos
Direção: Marcelo Masagão
Música: Wim Mertens
Ano: 1998

O trabalhador das linhas de montagem do Ford T, cujo salário não lhe permitia adquirir o carro que fabricava; uma entre as muitas famílias japonesas que foram desintegradas pelas bombas atômicas lançadas pelos EUA na 2ª Guerra Mundial; as sufragistas, que lutaram pelo direito de voto para as mulheres; o primeiro americano, um negro, a morrer na cadeira elétrica que não tinha eletricidade em sua casa; … Esses e outros fatos são mostrados em imagens que remetem a uma reflexão sobre o século XX.

O filme, seguido da palestra de Enrique Padrós — professor de História Contemporânea na UFRGS, encerrou o História no Cinema 2009. De acordo com Padrós, o século XX foi marcado, acima de tudo, pela destruição. Duas grandes guerras abalaram a Europa; por outro lado, centenas de guerras em todo o mundo também causaram destruição e mortes. Os Estados Unidos, que hoje tentam impedir que Irã e Coreia do Norte tenham armamento nuclear, é o único país que utilizou bombas atômicas destruindo duas cidades japonesas. Os conflitos continuam no século XXI e a eles soma-se a degradação acelerada do meio ambiente. Também falou sobre a desconstrução de sonhos em favor do individualismo como um dos elementos que caracterizam a passagem do século XX para o século XXI.

O título do filme, encontrado no portão de um cemitério em Paraibuna no interior de São Paulo^[1], é um contraponto aos grandes acontecimentos do século que passou, lembrando-nos da fragilidade humana e unindo os personagens anônimos da História.

1. http://pt.wikipedia.org/wiki/Nós_que_Aqui_Estamos_por_Vós_Esperamos acessado em 20/12/2009

Substitutos
Título original: Surrogates
Direção: Jonathan Mostow
Ano: 2009

O filme inicia com uma breve retrospectiva, mostrando os avanços tecnológicos que permitiram o desenvolvimento dos “substitutos” (surrogates). No tempo presente (do filme), estima-se que 98% da população mundial utiliza substitutos. Há, no entanto, comunidades — os Dreads — onde não é permitida a entrada das máquinas.

Ainda no início, é exibido um trecho do que seria uma reportagem em um telejornal: à medida que aumentou o número de pessoas utilizando substitutos, a criminalidade reduziu drasticamente. Entretando a morte de dois operadores — pessoas controlando seus “subs” — revela uma nova arma, sendo esse o primeiro homicídio após quinze anos de utilização dos robôs.

Enquanto foge da polícia, o responsável pela morte dos operadores utiliza novamente a arma, matando cinco policiais. Isso faz o agente federal Tom Greer (Bruce Willis) ir em busca de respostas sobre quem a criou e como funciona. Suspenso e sem seu substituto, Greer precisa fazer as coisas do seu jeito.

Chama atenção nesse filme, também um pouco em Gamer, a forma como é explorada a vontade de ser outro, de estar de acordo com os padrões impostos pela sociedade. No mundo dos substitutos, ninguém é feio, ninguém envelhece — todos são esteticamente perfeitos. Até os desejos mais secretos podem ser satisfeitos: a substituta que é atingida no início do filme é controlada por um homem — exatamente como o operador de Angie (Amber Valletta) em Gamer. As mulheres, por sua vez, projetam em suas substitutas seu ideal de beleza. Maggie (Rosamund Pike), em resposta a um pedido de Greer, afirma que ela se tornou o robô que opera.

Do filme para a vida real, quantos são os excessos cometidos por homens e por mulheres para que a aparência se aproxime de um padrão estético inatingível? Quantas são as mentiras com as quais nos acostumamos a conviver em nome dessa busca que por vezes beira o irracional?

Gostei do filme e das reflexões possíveis a partir dele. Mais que isso é spoiler demais para um único post, e eu não vou contar o final.

A Outra
Direção: Justin Chadwick
Ano: 2008
Gênero: Romance, História
Mais informações no IMDb

Não irei me deter no enredo, como fiz no post sobre “O Incrível Exército de Brancaleone”, visto que o filme é recente. Além disso, o enredo está disponível também na Wikipedia em The Other Boleyn Girl (em inglês) ou traduzido pelo Google para português.

Após o filme, Salah Khaled falou sobre as diferentes dimensões de narrativa, apresentando as diferenças entre um filme que tem como base um fato histórico e o relato de um historiador. Segundo Khaled, não se pode esquecer que a finalidade maior de um filme é o entreterimento e que, para alcançar esse objetivo, os roteiristas acrescentam fatos tornando o filme atrativo para o público. Por outro lado, Khaled também destacou outros elementos da produção que envolvem pesquisa e tornam filmes com viés histórico interessantes.

Khaled também falou sobre fatos no filme que não estão de acordo com o que hoje se sabe a respeito da família Bolena (Boleyn). Fiz algumas anotações:

• A partir do filme, parece que os Bolena eram do baixo escalão na nobreza, têm-se ainda a impressão de que eram “alpinistas sociais”. Entretanto, era uma família com prestígio e tradição que datavam de alguns séculos.
• Maria era a irmã mais velha de Ana. O contrário do que é mostrado no filme.
• Diferentemente da moça recatada interpretada por Scarlett Johansson, Maria Bolena teria sido amante do rei da França. Sendo esse um dos possíveis motivos por que Henrique Tudor (Henrique VIII) se afastara dela.

Débora Vogt falou sobre alguns aspectos da Idade Moderna. Entre eles:

• Economia: no mercantilismo, os primeiros alicerces do capitalismo.
• Política: absolutismo e formação dos Estados nacionais.
  • Portugal — Revolução de Avis;
  • Espanha — União dos reinos de Castela e de Aragão;
  • França — Dinastia dos Capetos, Guerra dos 100 Anos;
  • Inglaterra — Guerra das Duas Rosas: Lancaster e York.
• Cultura: renascimento.
• Teóricos do absolutismo: Jean Bodin (1530-1596), Thomas Hobbes (1588-1679), Maquiavel (1469-1527), Jacques Bossuet (1627-1704).

Ao responder perguntas dos estudantes, eles também disseram que é necessário compreender que os fatos não ocorreram de maneira isolada. É feita uma separação didática: os “-ismos”, de maneira geral, são conjuntos das principais características e fatos de cada período.

Débora Vogt escreve no blog Historiando.

2009_08_08_Historia_no_Cinema_A_Outra.pdf

História no Cinema é um projeto de extensão iniciado em 2004 com o objetivo de mostrar filmes relacionados a diferentes períodos históricos. Coordenado pela profª Cláudia Wasserman, tem o apoio do departamento de História da UFRGS e da Sala Redenção de Cinema Universitário.

Seguindo uma sequência cronológica dos fatos e processos históricos e intercalando filmes que tratam de História Geral e História do Brasil, o projeto aborda temas cobrados no vestibular. Cada sessão é sucedida por uma palestra na qual é comentado e desenvolvido o tema central do filme. As exposições são feitas tanto por professores do curso de História quanto por alunos da graduação e da pós-graduação, tendo a oportunidade de expor ao público os conhecimentos pesquisados e adquiridos no curso. Além disso, o público em geral pode assistir às sessões, de acordo com a disponibilidade de vagas, e participar dos debates.

Este ano, a comissão organizadora é composta por: Daniela Conte, Davi A. Ruschel, Mariana Ferreira e Silva, Marla B. Assumpção, Rafael Hansen Quinsani e Sandro Gonzaga.

Programação:
Julho
25 — Antiguidade: “A Vida de Brian”, palestrante Rafael Balardin.

Agosto
01 — Idade Média: “O Incrível Exército de Brancaleone”, palestrante Rafael Farias de Menezes.
08 — Idade Moderna: “A Outra”, palestrantes Salah Khaled e Débora Vogt.

Programação atualizada! Para mais informações acesse a comunidade do História no Cinema no Orkut.

Setembro
05, 13h30 — Brasil Período Colonial: “Desmundo”, palestrante Bruna Sirtori.
12, 13h30 — Revoluções Burguesas: “Maria Antonieta”, palestrante Gabriela Rodrigues.
19, 13h30 — Revolução Industrial: “Tempos Modernos”, palestrantes Anderson Barreto e Maurício Borsa dos Santos.
26, 13h30 — Brasil Colônia e Independência: Mosaico de filmes, palestrante Daniela Conte.

Outubro
10, 09h00 — Rio Grande do Sul: “Concerto Campestre”, palestrantes Mariana Flores da Cunha Thompson Flores.
10, 13h30 — Brasil Império: “Mauá”, palestrantes Vanessa Silva e Alfredo Campos Ranzan.
17, 13h30 — Imperialismo e Primeira Guerra Mundial: “FlyBoys”, palestrante Rafael Hansi Quinsani.
24, 09h00 — Brasil República Velha: “Abril Despedaçado”, palestrantes Cássio Pires e Juliana Schneider Medeiros.
31, 09h00 — Nazismo: “O Menino de Pijama Listrado”, palestrantes Fábio Chang e Nathália Cadore.
31, 13h30 — Segunda Guerra Mundial: “Cruz de Ferro”, palestrante Luiz Dario Teixeira Ribeiro.

Novembro
07, 13h30 — Brasil Era Vargas: “Olga”, palestrante Mário San Segundo.
14, 13h30 — Brasil Ditadura Civil-Militar: Mosaico de filmes, palestrante Davi Ruschel.
21, 13h30 — Revolução Cubana: “Fidel”, palestrante Cláudia Wasserman.
28, 13h30 — Ditaduras na América Latina: “La Noche de los Lápices”, palestrantes Mariana F. Silva e Marla B. Assumpção.

Dezembro
12, 09h00 — Guerra Fria: “Rambo III”, palestrantes Sandro Gonzaga e Rodrigo F. de Moraes.
12, 13h30 — Brasil Tempo Presente: “Notícias de Uma Guerra Particular”, palestrantes Rafael Araújo e Fernanda Tondolo.
19, 13h30 — Panorama do Século XX: “Nós que Aqui Estamos por Vós Esperamos”, palestrante Enrique Padrós.

A Sala Redenção localiza-se no Campus Central da UFRGS, ao lado do Antônio Lanches. Entrada pela lateral do prédio do ex-Instituto de Química. Veja no Google Maps.

Todos os sábados do dia 25/julho a 05/dezembro, sessões às 13h30. O ingresso individual custa quatro reais, sujeito a disponibilidade de vagas.

Informações: 51 3308.3034 ou historianocinema@gmail.com

Direção: Mario Monicelli
Ano: 1966
Gênero: Comédia
Mais informações no IMDb

O filme inicia com uma pequena aldeia italiana sendo invadida por um bando de saqueadores. Quando os invasores estão se preparando para fugir da aldeia, um cavaleiro chega e mata os bandidos. No entanto, ao tratar de seus ferimentos, ele é atacado por dois moradores sobreviventes e por um dos ladrões. Eles lançam o cavaleiro ferido em um rio.

Os homens tentam vender a armadura e as armas do cavaleiro para um judeu comerciante. O judeu encontra entre os pertences do cavaleiro uma carta de concessão do feudo de Aurocastro, na cidade Apúlia. O pergaminho está rasgado na parte inferior, que se refere a uma condição que o cavaleiro deve cumprir para tomar posse do feudo.

Como os três homens e o comerciante não podem possuir terras, um deles sugere propor uma parceria com um nobre, de modo que o grupo possa tomar posse do referido feudo e desfrutar das suas riquezas. O cavaleiro que encontram é o fraco e incompetente, mas bem-intencionado, Brancaleone da Norcia (Vittorio Gassman). O grupo diz a ele que um nobre cavaleiro entregou-lhes o pergaminho antes de morrer. Brancaleone inicialmente recusa o plano. Mas, após a derrota em um torneio, ele aceita a proposta do grupo, assumindo o comando do “exército” (L’Armata) e levá-lo a “fortuna” e “glória”.

A caminho do feudo, Brancalone e seu grupo vive aventuras grotescas:

• Um cavaleiro Bizantino, Teofilatto di Bisanzio (Gian Maria Volontè), propõe fingir-se de prisioneiro para que eles possam exigir um resgate de seu pai e dividir a quantia obtida;
• Começam a pilhar uma cidade aparentemente abandonada, até descobrirem que seus moradores foram vitimados pela Peste;
• Um monge, Zenone (Enrico Maria Salerno), promete a cura de todos os males àqueles que aderirem seu exército de Cruzados numa jornada à Terra Santa. Ao tentar convencer seus seguidores a atravessar uma ponte precária, o monge cai em um profundo desfiladeiro. Brancaleone e seu o grupo seguem rumo a Aurocastro.
• Resgatam a jovem Matelda (Catherine Spaak) levando-a devolta ao tutor gravemente ferido. O tutor faz Brancaleone jurar que irá proteger a moça e mantê-la pura, levando-a ao noivo a quem ela foi prometida. Matelda apaixona-se por Brancaleone, que se mantém fiel ao juramento. Para se vingar, a moça se entrega ao cavaleiro Bizantino. Mais tarde, enquanto o “exército” descansa e se diverte no banquete nupcial, o marido de Matelda descobre que a moça não era mais virgem. Ela acusa Brancaleone.
• Agora em busca do pagamento do “resgate” pelo cavaleiro, o exército chega ao castelo do pai de Teofilatto. O pai se recusar a pagar, revelando que Teofilatto é seu filho ilegítimo. Brancaleone, por sua vez, tem de defender-se da paixão sadomasoquista da tia de de Teofilatto.

O bando chega ao feudo e descobre que a parte rasgada do pergaminho continha uma condição que seu novo governante deveria obedecer: defender povoado do “flagelo negro vindo do mar”, isto é, freqüentes incursões sarracenas. Brancaleone prepara uma armadilha inusitada; ele e seu grupo, no entanto, terminam presos. Eles estão prestes a ser empalados quando o legítimo dono do feudo — o cavaleiro negro do início do filme — aparece e derrota os invasores.

Brancaleone — que não sabia sobre o atentado contra o cavaleiro — e seu exército estão prestes a ser queimados vivos quando o monge Zenone diz que eles devem cumprir seu dever de ir para a Terra Santa. Privados de seus sonhos de riqueza, Brancaleone e o bando acompanha o monge e seus seguidores. Ao encontrar novamente seu cavalo, Brancaleone recupera a confiança e assume a liderança no lugar do monge. A história continua no filme Brancaleone alle Crociate (1970).

L’ Armata Brancaleone, abertura

Brancaleone, discurso

O trecho acima mostra o discurso de Brancaleone quando ele diz que assumirá a liderança
do grupo e levará os quatro ao feudo de Aurocastro. Note que ele vai na direção errada.

O filme foi exibido no projeto História no Cinema para Vestibulandos, o prof. Rafael Farias Menezes — graduado em história na UFRGS — falou sobre Idade Média, Feudalismo e as características desses períodos presentes no filme.

O prof. Rafael começou esclarecendo que, ao contrário do que imaginamos, o Feudalismo foi um período dentro da Idade Média. A Idade Média que ocorreu entre os séculos V e XV; o Feudalismo, entre os séculos XI e XIII. Origens, estrutura da sociedade e outras características também foram temas da palestra que visava esclarecer o contexto dentro do qual a história de Brancaleone e seu exército se passava.

Material da palestra para download:

2009_08_01_Historia_no_Cinema_Brancaleone.pdf

2009_08_01_Historia_no_Cinema_Exercicios_Idade_Media.pdf

Tive uma ajudinha da Wikipedia com o enredo do filme: L’armata Brancaleone.